Page:The history of Witchcraft and demonology.djvu/190

Cgapitre xix.

1. Les Sorciers vont enuiron la minuict au Sabbat.

2. La raison pourquoy le Sabbat si tient ordinairement de nuict.

3. Satan se plait aux tenebres, & à la couleur noire, estant au contraire la blancheur agreable à Dieu.

4. Les Sorciers dansent doz contre doz au Sabbat, & se masquent pour la plus part.

5, 8. Le coq venant à chanter, le Sabbai disparoit aussi tost, & la. raison.

6. La voix du coq funeste à Satan tout ainsi qu’au lyon, & au serpent.

7. Le Demon, selon quelques uns a crainte d’vne espée nue.

Chapitre xx. Du iour du Sabbat.

1. Le Sabbat se tient a un chacun iour de la semaine, mais principalement le Ieudy.

2. Il se tient encor aux festes les plus solemnelles de l'année.

Chapitre xxi. Du lieu du Sabbat.

1. Le lieu du Sabbat est signalé, selon aucuns, de quelques arbres ou bien de quelques croix, & l'opinion de l'autheur sur ce suiect.

2. Chose remarquable d’vn lieu pretendu pour le Sabbat.

3. Il faut de l'eau au lieu, où se tient le Sabbat, & pourquoy.

4. Les Sorciers, à faute d'eau, urinent dans un trou, qu'ils font en terre.

Chapitre xxii. De ce qui se fait au Sabbat.

1. Les Sorciers y adorent Satan, estăt end forme d'homme noir, ou de buc, & luy offrent des chandelles, & le baisent aux parties honteuses de derriere.

2. Ils y dansent, & de leurs danses.

3. Ils se desbordent en toutes sortes de lubricitez, & comme Satan se fait Incube & Succube.

4. Incestes, & paillardises execrebles des Euchtites & Gnostiques.

5. Les Sorciers banquettent au Sabbat, de leurs viandes, & breuuages, & de la façon qu'ils tiennent à benir la table, & à rendre graces.

6. Ils ne prennent cependant point de gout aux Viandes, & sortent ordinairement auec faim du repas.

7. Le repas paracheué, ils rendent conte de leurs actions à Satan.

8. Ils renoncent de nouueau à Dieu, au Chresme, &o. Et comme Satan les sollicite à mal faire.

9. Ils y font la gresle.

10. Ils y celebrent messe, & de leurs chappes, & eau benite.

11. Satan se consume finalement en feu, & se reduit en cendre, de laquelle les Sorciers prennent tous, & a quel effet.

12. Satan Singe de Dieu en tout.

Vouloir donner une description du Sabbat, e’est vouloir decrire ce qui n'existe point, & n'a jamais subsisté que dans l'imagination creuse & séduite des Sorciers & Sorcieres: les peintures qu'on nous en fait, sont d'après les rêveries de ceux & de celles qui a'imanginet d'être transportés à travers les airs au Sabbat en corps & en ame. Traité sur les Apparitiones des Esprits, par le R. P. Dom Augustin Calmet, Abbé de Sénones. Paries 1751, I. p, 138.

See the woodcut upon the title-page of Middleton & Rowley's The World tost at Tennis, 4to, 1620.

De Lancre, L'Incredulité, p. 769.

Boguet, 'Discours de Sorciers.

De Lancre, Tableau, p. 217

De Lancre, L'Incredulité, p. 800.

Görres, La Mystique Divine, traduit par Charles Sainte-Foi. V- viii, 19. p. 208.

George Sinclar, Satan’s Invisible World Discovered, Relation XVII.

Le Mystique Divine, 1902 (Nouvèlle édition). Ill. p. 381.

Tractatus, xxi. c. 11. P. xi. n. 179.

Disquisitiones Magicæ, Lib. II. qᵗᵒ x.

Compendium Maleficaurm, p. 78.