Page:Opus majus (IA b24975655 0003).pdf/23
CAUSAE ERRORIS 3
et artium secreta; sed pejus est quod homines horum quatuor
caligine excaecati non percipiunt suam ignorantiam, sed
cam omni cautela palliant et defendunt, quatenus remedium
non inveniant; et quod pessimum est, cum sint in tenebris
crrorum densissimis, aestimant se esse in plena luce veritatis;
propter quae verissima reputant esse in fine falsitatis, optima
nullius valoris, maxima nec pondus nec pretium obtinere; et
c contrario falsissima celebrant, pessima laudant, extollunt
vilissima, caecutientes ad omnem sapientiae fulgorem fasti-
dientes de cis quae magna facilitate possunt adipisci ; et
propter stultitiae magnitudinem ponunt summos labores,
consumunt tempora multa, magnas expensas effundunt in his
quae nullius utilitatis vel parvae sunt, nec dignitatis alicujus
secundum judicium sapientis ; et ideo necesse est ut violentia
et malitia harum quatuor causarum omnis mali cognoscantur
in principio ct reprobentur 5, ct longius a consideratione
sapientiae relegentur. Nam ubi haec tria dominantur, nulla.
ratio movet, nullum jus judicat, nulla lex ligat, fas locum non
habet, naturae dictamen perit, facies rerum mutatur, ordo
confunditur, praevalet vitium, virtus extinguitur, falsitas
regnat, veritas exsufflatur. Et idco nihil magis necessarium
consideratione, quam certa damnatio istorum quatuor per
sententias sapientum electas, quibus non poterit contradici.
Quoniam vero sapientes tria prima simul colligunt et repro-
bant, et quartum propter singularem stultitiam propriam lima-
turam desiderat, ideo primo trium malitiam aperire conabor.
Sed quamvis auctoritas sit unum ex istis, nulla loquor ratione
de solida et vera auctoritate, quae vel Dei judicio collata est
Ecclesiac, vel quae ex merito et dignitate personac nascitur
in sanctis et perfectis philosophis 10 et aliis sapientibus, qui
juxta humanam possibilitatem in studio sapientiae experti
sunt; sed de illa auctoritate loquor, quam sine Dei consilio
violenter usurpaverunt multi in hoc mundo, nec cx merito
1 J., obcaecati.
10. om. vel parvac.
B
longe, O.
- O., collidunt.
20. omits de eis. 3 O., facilitate. V., falsitate. 5 V., inserts in fine, after reprobentur; omitted by J. and O. 7 J., damnatio; V., damnatione. 9 J., desiderat. V., desiderant. 1 O., in sanctis philosophis et perfectis prophctis; om. et aliis sapientibus.